哲學輔導又名哲學咨詢，風潮起於1980年代的歐洲，由德國哲學家阿肯巴哈（Gerd Achenbach）創立。阿肯巴哈提出以「哲學性對話」解決求助者的「心結」，他參考古代哲學家們的智慧，以「無方法的方法」去啟發求助者對自己的困擾作正確的思考。

美國的馬瑞諾夫（Louis Marinoff）其後成立美國哲學輔導師公會，定期開辦哲學輔導師認證課程予哲學碩士與博士修讀，讓哲學輔導進一步服務大眾，令哲學輔導在西方社會更廣為人知和接納。

我在紐約聽馬瑞諾夫教授講課的時候，深刻了解到，「無方法的方法」並不是一種毫無依靠的進路，而是不同的哲學輔導員透過自己專長的哲學方法，從而去建構出有自己風格的哲學進路，卻又是殊途同歸地指向同一目標。哲學輔導的目標可分為三個階段，1) 意識到迷霧， 2) 撥開迷霧， 3)鞏固自己的人生觀。

奧地利哲學家维根斯坦說：「問題的解答在問題的消失中看到。」並沒有真正的問題，你被問題困擾在於你並不理解你的困擾，原因很可能來自你對困擾你的問題當中命題的字詞不了解，字詞的含混或自以為的理解；又或者該命題本身就存在邏輯上的矛盾或是從根本就想錯方向。當你能意識到這些，就能夠意識到要去拆解含混的字句，重新去掌握命題真實的內涵，再放回自己的價值觀去量度，很多時馬上就能夠得出簡潔有力的答案。

分享一個受我哲學輔導的個案，他是一個三十多歲居紐約的藝術家，從事了8年攝影，最近2年轉職成為一個舞蹈家，每星期排舞近40小時，跳舞的收入卻比當攝影師少很多，他遇到了人生的交叉點，他認為跳舞是他所熱愛的事，同時覺得攝影能給他更好的生活。這個命題司空見慣，就是麵包(金錢) 和嗜好的爭扎。

當晚用了1小時45分，大概兩節輔導時間，去釐清這個命題和去驗證每個構成命題的部份，前半段的探討，他意識到自己並不是十分在乎金錢，卻因為爭扎於「跳舞」和「攝影」，讓他自覺地為兩樣事物安放了對應的標題，「金錢」和「嗜好」，而自己也被自己所創造的命題蒙騙了。意識到字詞的錯配後，下半段他重新審視自己的矛盾，「跳舞」和「攝影」，並發現他愛的並非單一的跳舞或攝影，他愛的是藝術和其不同呈現方法，也就是說他兩者都愛，是要在喜愛中作取捨。最後他了解到他偏好於跳舞又不捨得攝影，根本和金錢沒有任何關係。只是因為跳舞是後來者，比較新鮮，讓他感到更好奇，是一般人對新事物有「三分鐘熱度」的感覺。

了解到是「舊愛好」與「新愛好」之間的矛盾未能把問題消解，問題從此定為：「攝影是從事已久的舊愛好」而「跳舞是剛認識的新愛好」，兩者該如何選擇？我們理性分析了一會，更真實的問題浮現了出來，如果現在選擇了跳舞這個新愛好，不難想像假以時日跳舞就會變成舊愛好，當出現另一種新藝術愛好如繪畫，他就會離開跳舞，那真正問題便是：你希望你的人生將停留在一項藝術興趣，並精通該興趣，成為專家；還是不停地轉換興趣，並成為藝術界的通才，百般武藝？

不同的人會有不同的答案，視乎自己一路以來所建立的人生觀。但重要的是，這個問題完全異於原先的問題，更真確地反映他所面對的困擾，把迷霧撥開讓他意識的他的困窘是什麼，並能夠透過理性分析，得出屬於自己的答案。最後反思的，是人生觀，決定事情的價值觀是不是乎合一路以來的所形成的觀念，這套觀念有冇有存在衝突？再檢視有沒有與自己相乎的哲學觀念，讓自己的人生觀有所從，使其更加完整，更加全備呢？

哲學輔導不是去消解一個問題，或解一次憂，哲學輔導更像去一趟思想旅行，看看思想的世界，擴闊自己眼界，可能讓會自己的思想有巨大改變。